Evangelii Gaudium – az evangélium öröme!
2014.05.01. csütörtök
A zsidó főtanács tagjai elfogatták az apostolokat, és a templom börtönébe vetették őket.
A templom udvarán nem történt különösebb,esteledett, az imádkozók hazamentek. A börtön folyosója barátságtalan, a börtöncella nem otthon. Eszükbe jutott Mesterük egykori figyelmeztetése: „Az emberekkel szemben legyetek óvatosak, mert bíróság elé állítanak, zsinagógáikban pedig megostoroznak benneteket! Miattam helytartók és királyok elé hurcolnak, hogy tegyetek előttük és a pogányok előtt tanúságot. Amikor átadnak benneteket a bíróságnak, ne töprengjetek, hogyan és mit mondjatok. Abban az órában megadatik nektek, hogyan beszéljetek. Mert hisz nem ti fogtok beszélni, hanem majd Atyátok Lelke szól belőletek” (Mt 10,17-20) Az őröket odaállították a bezárt cellaajtó és az udvarra nyíló börtönajtó elé, majd hazamentek. Másnap reggel, amikor megérkeztek a hivatalos személyek, az őröket elküldték a foglyokért, de a bezárt ajtók mögött nem volt senki. Az udvaron valaki említette, hogy az előző napon letartóztatottak a Salamon-csarnokban tanítják a népet.„a főpap kérdőre vonta őket: Szigorúan megparancsoltuk nektek, hogy ne tanítsatok abban a névben, és lám, egész Jeruzsálem tele van tanításotokkal. Ránk akarjátok hárítani annak az embernek a vérét. Péter és az apostolok így válaszoltak: Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek. Atyáink Istene feltámasztotta Jézust, akit keresztfára feszítve megöltetek. Isten jobbjára emelte, fejedelemmé és Megváltóvá, hogy megtérítse Izraelt, és megbocsássa bűneit. Mi ezeknek a dolgoknak tanúi vagyunk. és a Szentlélek is, akit az Isten megadott azoknak, akik engedelmeskednek neki. Ennek hallatára haragra gerjedtek, és meg akarták őket ölni” (ApCsel 5,28-33) Kristálytisztán kiviláglik ebből, hogy a zsidók akkori főpapja nem akarta és nem vette tudomásul a tényeket, hanem az elődei által elmondottakat ismételgeti. Azt állították, hogy Jézus ember létére Isten fiává tette magát, ezért kellett meghalnia. Jézus pedig ezt válaszolta nekik: „Hát nincs megírva törvényetekben: Én mondtam: istenek vagytok? Ha már azokat is isteneknek mondta, akikhez az Isten szólt, és az Írás nem veszítheti érvényét, akkor hogy vádolhatjátok káromlással azt, akit az Atya megszentelt és a világba küldött, azért, mert azt mondtam: Isten Fia vagyok. Ha nem Atyám teteit viszem végbe, akkor, ha nekem nem hisztek, higgyetek a tetteknek, hogy végre lássátok és értsétek, az Atya bennem van, s én az Atyában vagyok. Erre el akarták fogni, de kiszabadult kezük közül” (Jn 10,34-39) Ezt a filozófia, a csak emberi ésszel, isteni kegyelem nélkül kialakított tudomány ismeretelméletében alaptörvényként rögzített tétel is kimondja: „Contra facta non valent argumenta”A tények ellenében semmit nem érnek a vélemények, azaz az érvelések. János evangélista szem és fültanúként láthatta az isteni csodákat. A három halott feltámasztását, a naimi ifjúét (Lk 7,11-17), Jairus leányáét (Lk 8,49-56) és Lázárét (Jn 11) Péterék nem akarták a zsidó főpapra és a főtanácsra hárítani Jézusnak a vérét. Ezt látta egész Jeruzsálem és a római helyőrség is. Péter nem azzal védekezik, hogy vádolja az akkori vezetőket, hanem azt teszi, amit Jézus a mennybe felemelkedése percében parancsolt nekik: „Megkapjátok a Szentlélek rátok leszálló erejét, és tanúim lesztek Jeruzsálemben s egész Júdeában és Szamáriában, sőt egészen a föld végső határáig” (ApCsel 1,8)„Isten, hazánkért térdelünk elődbe. Rút bűneinket jóságoddal fedd be.Szent magyaroknak tiszta lelkét nézzed, Érdemét idézzed” (Ho 293,1)„Szállj ránk életadó Lélek, Szállj le, igaz Bölcsesség!”(101)
2014.05.01. csütörtök
A zsidó főtanács tagjai elfogatták az apostolokat, és a templom börtönébe vetették őket.
A templom udvarán nem történt különösebb,esteledett, az imádkozók hazamentek. A börtön folyosója barátságtalan, a börtöncella nem otthon. Eszükbe jutott Mesterük egykori figyelmeztetése: „Az emberekkel szemben legyetek óvatosak, mert bíróság elé állítanak, zsinagógáikban pedig megostoroznak benneteket! Miattam helytartók és királyok elé hurcolnak, hogy tegyetek előttük és a pogányok előtt tanúságot. Amikor átadnak benneteket a bíróságnak, ne töprengjetek, hogyan és mit mondjatok. Abban az órában megadatik nektek, hogyan beszéljetek. Mert hisz nem ti fogtok beszélni, hanem majd Atyátok Lelke szól belőletek” (Mt 10,17-20) Az őröket odaállították a bezárt cellaajtó és az udvarra nyíló börtönajtó elé, majd hazamentek. Másnap reggel, amikor megérkeztek a hivatalos személyek, az őröket elküldték a foglyokért, de a bezárt ajtók mögött nem volt senki. Az udvaron valaki említette, hogy az előző napon letartóztatottak a Salamon-csarnokban tanítják a népet.„a főpap kérdőre vonta őket: Szigorúan megparancsoltuk nektek, hogy ne tanítsatok abban a névben, és lám, egész Jeruzsálem tele van tanításotokkal. Ránk akarjátok hárítani annak az embernek a vérét. Péter és az apostolok így válaszoltak: Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek. Atyáink Istene feltámasztotta Jézust, akit keresztfára feszítve megöltetek. Isten jobbjára emelte, fejedelemmé és Megváltóvá, hogy megtérítse Izraelt, és megbocsássa bűneit. Mi ezeknek a dolgoknak tanúi vagyunk. és a Szentlélek is, akit az Isten megadott azoknak, akik engedelmeskednek neki. Ennek hallatára haragra gerjedtek, és meg akarták őket ölni” (ApCsel 5,28-33) Kristálytisztán kiviláglik ebből, hogy a zsidók akkori főpapja nem akarta és nem vette tudomásul a tényeket, hanem az elődei által elmondottakat ismételgeti. Azt állították, hogy Jézus ember létére Isten fiává tette magát, ezért kellett meghalnia. Jézus pedig ezt válaszolta nekik: „Hát nincs megírva törvényetekben: Én mondtam: istenek vagytok? Ha már azokat is isteneknek mondta, akikhez az Isten szólt, és az Írás nem veszítheti érvényét, akkor hogy vádolhatjátok káromlással azt, akit az Atya megszentelt és a világba küldött, azért, mert azt mondtam: Isten Fia vagyok. Ha nem Atyám teteit viszem végbe, akkor, ha nekem nem hisztek, higgyetek a tetteknek, hogy végre lássátok és értsétek, az Atya bennem van, s én az Atyában vagyok. Erre el akarták fogni, de kiszabadult kezük közül” (Jn 10,34-39) Ezt a filozófia, a csak emberi ésszel, isteni kegyelem nélkül kialakított tudomány ismeretelméletében alaptörvényként rögzített tétel is kimondja: „Contra facta non valent argumenta”A tények ellenében semmit nem érnek a vélemények, azaz az érvelések. János evangélista szem és fültanúként láthatta az isteni csodákat. A három halott feltámasztását, a naimi ifjúét (Lk 7,11-17), Jairus leányáét (Lk 8,49-56) és Lázárét (Jn 11) Péterék nem akarták a zsidó főpapra és a főtanácsra hárítani Jézusnak a vérét. Ezt látta egész Jeruzsálem és a római helyőrség is. Péter nem azzal védekezik, hogy vádolja az akkori vezetőket, hanem azt teszi, amit Jézus a mennybe felemelkedése percében parancsolt nekik: „Megkapjátok a Szentlélek rátok leszálló erejét, és tanúim lesztek Jeruzsálemben s egész Júdeában és Szamáriában, sőt egészen a föld végső határáig” (ApCsel 1,8)„Isten, hazánkért térdelünk elődbe. Rút bűneinket jóságoddal fedd be.Szent magyaroknak tiszta lelkét nézzed, Érdemét idézzed” (Ho 293,1)„Szállj ránk életadó Lélek, Szállj le, igaz Bölcsesség!”(101)
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése