Evangelii Gaudium – az evangélium öröme!
2014.03.23. vasárnap
„Az én eledelem az, hogy megtegyem annak akaratát, aki engem küldött, és hogy befejezzem az Ő művét.”
János apostol evangéliumában többnyire Jézus judeai működését beszéli el. A harmadik fejezetben a kulcsmondat: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”(16) tehát az üdvösség nemcsak a zsidóké, hanem minden nép gyermekéé, aki hittel elfogadja a szerető Istent Atyjának, és az Ő Fiát testvérének és Megváltónak.
A negyedik fejezetben ezt már meghökkentő tényekkel is megmutatja: Jeruzsálembe megy, de nem kerüli meg zsidó módra Szamariát. Úgy rendezi a dolgot, hogy ebéd idején érjenek Jákob kútjához. Ott leül, tanítványait pedig bevásárolni küldi. Jön egy szamaritánus asszony. Jézus megszólítja. Ebben számunkra nincs semmi különös, de ha tudjuk, hogy zsidó férfi házon kívül még az édesanyját sem üdvözölhette, akkor meglepő, hogy megszólítja ezt az asszonyt. Vizet kér tőle, elbeszélget vele, megmutatja, hogy ismeri egész életét: „öt férjed volt, akid most van, nem a férjed.”(18) Finoman közli, hogy az élettársi viszony nem egyenlő a házassággal. Közli azt is, hogy a zsidók hite tisztább, mint a szamaritánusoké, de jön az igaz teljes hit, ezt kell majd mindenkinek elfogadnia.(22-24) a Messiás hozza el ezt a hitet mindenkinek egyformán, és ez maga Jézus Krisztus.(25-26) Ez a küldetés Jézus számára olyan, mint másnak a napi ennivaló. Nemcsak a magváltó halál, hanem az egész történelem is hozzá tartozik küldetéséhez, amíg be nem fejezi az Atya általános üdvözítő művét. (34)Sem régi, sem új emberi okoskodás nem értelmes Istennel szemben. Egész szívvel vállaljuk Jézus Krisztust.
2014.03.23. vasárnap
„Az én eledelem az, hogy megtegyem annak akaratát, aki engem küldött, és hogy befejezzem az Ő művét.”
János apostol evangéliumában többnyire Jézus judeai működését beszéli el. A harmadik fejezetben a kulcsmondat: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”(16) tehát az üdvösség nemcsak a zsidóké, hanem minden nép gyermekéé, aki hittel elfogadja a szerető Istent Atyjának, és az Ő Fiát testvérének és Megváltónak.
A negyedik fejezetben ezt már meghökkentő tényekkel is megmutatja: Jeruzsálembe megy, de nem kerüli meg zsidó módra Szamariát. Úgy rendezi a dolgot, hogy ebéd idején érjenek Jákob kútjához. Ott leül, tanítványait pedig bevásárolni küldi. Jön egy szamaritánus asszony. Jézus megszólítja. Ebben számunkra nincs semmi különös, de ha tudjuk, hogy zsidó férfi házon kívül még az édesanyját sem üdvözölhette, akkor meglepő, hogy megszólítja ezt az asszonyt. Vizet kér tőle, elbeszélget vele, megmutatja, hogy ismeri egész életét: „öt férjed volt, akid most van, nem a férjed.”(18) Finoman közli, hogy az élettársi viszony nem egyenlő a házassággal. Közli azt is, hogy a zsidók hite tisztább, mint a szamaritánusoké, de jön az igaz teljes hit, ezt kell majd mindenkinek elfogadnia.(22-24) a Messiás hozza el ezt a hitet mindenkinek egyformán, és ez maga Jézus Krisztus.(25-26) Ez a küldetés Jézus számára olyan, mint másnak a napi ennivaló. Nemcsak a magváltó halál, hanem az egész történelem is hozzá tartozik küldetéséhez, amíg be nem fejezi az Atya általános üdvözítő művét. (34)Sem régi, sem új emberi okoskodás nem értelmes Istennel szemben. Egész szívvel vállaljuk Jézus Krisztust.
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése