Katekézis a Hit Évében XVI.
Benedek pápa rendelkezése szerint
2012.11.1. csütörtök
Az eukarisztikus lakomát az Egyház közvetíti
Az Egyház feje, Jézus, aki mint házigazda van a lakomán, és mint Fő sugároz erőt a táplálék közvetítésével a tagokba. Említettük már, hogy az eukarisztia ünneplése áldozatbemutatás, Jézus életáldozatának, főleg a Golgotának szentségi jelben történő megjelenítése is. Mivel pedig az Egyház áldozata nem külön áldozat, hanem a golgotai áldozat megjelenítése, jelen kell lennie az áldozat bemutatónak. ő a szentmise-áldozat főbemutatója,őt képviseli a miséző pap.Mivel az említett jelenlétek mind kegyelmet közvetítenek, ha önmagukban nézzük ezeket, kegyelmi jelenlétről beszélünk. Ha azonban tekintetbe vesszük azt a többletet, hogy az eukarisztia ünneplésekor Jézus vendéglátói és áldozat bemutatói tevékenységet fejt ki, akkor az utóbbi két jelenlét jellemzésére az aktuális vagy tevőleges jelzőket használjuk. Végül, amikor az áldozat tárgyát jelképező kenyérben és borban való krisztusi jelenlétről beszélünk, azt szómatikus jelenlétnek mondjuk. A szómatikus jelenlét kifejezést csak az újabb teológiában olvassuk. A régiek reális (valóságos) jelenlétet mondtak helyette Egyes hittudósok azt is szeretnék kifejezésre juttatni, hogy Jézus testi-lelkivalóságának lényege szerint, de nem testi láthatóságában, hanem a kenyér és bor, színében'' van jelen szentostyában, mint ahogy a dolgok lényege mindig külsejük, színeik, járulékaik mögé rejtőzik. Valamilyen hatás eléréséhez nem mindig szükséges a tevékenykedőnek személyes jelenléte. Az eukarisztiában azonban más a helyzet. Itt a személyesen jelenlevő megtestesült. Így tevékenykedik, mint áldozat bemutató és vendéglátó. Másrészt van tevékenység nélküli jelenléte is Krisztusnak: a szentségházban őrzött vagy imádásra kitett, vagy körmenetben ünnepelt eukarisztiában. Az eukarisztiára vonatkozó tradíció legrégibb elemei az Apostolok Cselekedeteiben és a korintusiakhoz írt levelekben olvashatók. Ezekben főképpen kultikus lakomáról van szó, de olyan emléklakomáról, ahol maga Jézus is jelen van, és önmagát ajándékozz az ünneplőknek.
2012.11.1. csütörtök
Az eukarisztikus lakomát az Egyház közvetíti
Az Egyház feje, Jézus, aki mint házigazda van a lakomán, és mint Fő sugároz erőt a táplálék közvetítésével a tagokba. Említettük már, hogy az eukarisztia ünneplése áldozatbemutatás, Jézus életáldozatának, főleg a Golgotának szentségi jelben történő megjelenítése is. Mivel pedig az Egyház áldozata nem külön áldozat, hanem a golgotai áldozat megjelenítése, jelen kell lennie az áldozat bemutatónak. ő a szentmise-áldozat főbemutatója,őt képviseli a miséző pap.Mivel az említett jelenlétek mind kegyelmet közvetítenek, ha önmagukban nézzük ezeket, kegyelmi jelenlétről beszélünk. Ha azonban tekintetbe vesszük azt a többletet, hogy az eukarisztia ünneplésekor Jézus vendéglátói és áldozat bemutatói tevékenységet fejt ki, akkor az utóbbi két jelenlét jellemzésére az aktuális vagy tevőleges jelzőket használjuk. Végül, amikor az áldozat tárgyát jelképező kenyérben és borban való krisztusi jelenlétről beszélünk, azt szómatikus jelenlétnek mondjuk. A szómatikus jelenlét kifejezést csak az újabb teológiában olvassuk. A régiek reális (valóságos) jelenlétet mondtak helyette Egyes hittudósok azt is szeretnék kifejezésre juttatni, hogy Jézus testi-lelkivalóságának lényege szerint, de nem testi láthatóságában, hanem a kenyér és bor, színében'' van jelen szentostyában, mint ahogy a dolgok lényege mindig külsejük, színeik, járulékaik mögé rejtőzik. Valamilyen hatás eléréséhez nem mindig szükséges a tevékenykedőnek személyes jelenléte. Az eukarisztiában azonban más a helyzet. Itt a személyesen jelenlevő megtestesült. Így tevékenykedik, mint áldozat bemutató és vendéglátó. Másrészt van tevékenység nélküli jelenléte is Krisztusnak: a szentségházban őrzött vagy imádásra kitett, vagy körmenetben ünnepelt eukarisztiában. Az eukarisztiára vonatkozó tradíció legrégibb elemei az Apostolok Cselekedeteiben és a korintusiakhoz írt levelekben olvashatók. Ezekben főképpen kultikus lakomáról van szó, de olyan emléklakomáról, ahol maga Jézus is jelen van, és önmagát ajándékozz az ünneplőknek.
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése