Katekézis a Hit Évében XVI.
Benedek pápa rendelkezése szerint
2012.10.21. vasárnap
A Szentmise nem magánájtatosság,hanem a közösség ünnepe.
Jézus az egész emberiség nevében mondott igent és köszönetet az Atyának. Ezt teszi az Egyház is. Az Egyház azonban szabad akaratú egyénekből áll, ezért szükséges, hogy tagjai ezt a hálát és Igent, mondást egyénileg is magukévá tegyék. Ez megy végbe azokban, akik részt vesznek az áldozat egészében úgy, hogy az áldozati lakomában magukhoz veszik az áldozati testet és vért. Az olyan résztvevőkben, akik nem tudnak elszakadni valamilyen súlyos bűnben megnyilvánuló nem -től, az említett igennek egy része mégis megvalósulhat. Az ilyen ember misehallgatása ugyanis azt a vágyat fejezi ki, hogy lenne ereje igent mondani; ehhez kéri a Szentlelket, az Atya és Fiú egymást igenlő szeretetének lelkét. Bármennyire szükséges, hogy a közös ünneplésbe egyénileg belekapcsolódjunk, mégsem szabad szem elől tévesztenünk, hogy a szentmise nem magánájtatosság. A régi húsvéti lakoma a közösség ünnepe volt, a szentmise is az egész Egyház ünnepe, még akkor is, ha kevés a résztvevő. Az eukarisztia rendeltetésének leginkább megfelelő és egyben leghatékonyabb szentmise az, amelyiken az egy részegyházhoz tartozók valamennyien részt vesznek. Minthogy azonban a szentségi jelek az egész Egyházat képviselik ezért a kevés hívő jelenlétében mondott szentmisék, sőt az úgynevezett privát-misék is érvényesek. Az eukarisztiának ekkléziológiai hatásai azonban kevésbé jutnak szóhoz ilyen esetben.
2012.10.21. vasárnap
A Szentmise nem magánájtatosság,hanem a közösség ünnepe.
Jézus az egész emberiség nevében mondott igent és köszönetet az Atyának. Ezt teszi az Egyház is. Az Egyház azonban szabad akaratú egyénekből áll, ezért szükséges, hogy tagjai ezt a hálát és Igent, mondást egyénileg is magukévá tegyék. Ez megy végbe azokban, akik részt vesznek az áldozat egészében úgy, hogy az áldozati lakomában magukhoz veszik az áldozati testet és vért. Az olyan résztvevőkben, akik nem tudnak elszakadni valamilyen súlyos bűnben megnyilvánuló nem -től, az említett igennek egy része mégis megvalósulhat. Az ilyen ember misehallgatása ugyanis azt a vágyat fejezi ki, hogy lenne ereje igent mondani; ehhez kéri a Szentlelket, az Atya és Fiú egymást igenlő szeretetének lelkét. Bármennyire szükséges, hogy a közös ünneplésbe egyénileg belekapcsolódjunk, mégsem szabad szem elől tévesztenünk, hogy a szentmise nem magánájtatosság. A régi húsvéti lakoma a közösség ünnepe volt, a szentmise is az egész Egyház ünnepe, még akkor is, ha kevés a résztvevő. Az eukarisztia rendeltetésének leginkább megfelelő és egyben leghatékonyabb szentmise az, amelyiken az egy részegyházhoz tartozók valamennyien részt vesznek. Minthogy azonban a szentségi jelek az egész Egyházat képviselik ezért a kevés hívő jelenlétében mondott szentmisék, sőt az úgynevezett privát-misék is érvényesek. Az eukarisztiának ekkléziológiai hatásai azonban kevésbé jutnak szóhoz ilyen esetben.
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése